Послание 205

Йоханнесбург, 20 февраля 2011

Проникновенная песня Тагора

dhAi jeno mOr sokol bhAlObAshA
probhU, tOmAr pAne, tOmAr pAne tOmAr pAne
jAi jeno mOr sokol gobhIr AshA
probhU, tOmAr kAne, tOmAr kAne tOmAr kAne
chitto momo jokon jethA thAke shAdhA jeno dei she tobo dhAke,
joto bAdhon shob tute gO jeno
probhU, tOmAr tAne, tOmAr tAne tOmAr tAne
bAhirer ei bhikkA-bhorA thAli ebAr jeno nissheshe hoi khAli,
ontor mOr gOpon jAi bhore
probhU, tOmAr dAne, tOmAr dAne tOmAr dAne
he bondhu mOr, he ontorotor, e jivone ja-kicchu sundor
sokoli Aj beje uthuk sure
probhU, tOmAr gAne, tOmAr gAne tOmAr gAne

Оставайся устремленным к своей Истинной Сущности, которая суть Жизнь и Любовь, несмотря на всю твою увлеченность и поглощенность обычной повседневной деятельностью «я».
Пусть твоя глубинная жажда достигнет Источника, который суть Откровение-Непознаваемого, вопреки всем твоим грязным желаниям.
Несмотря на все тщетную суету тщеславного человеческого сознания будь способным откликнуться, когда придет зов Иного, и пусть привычные путы пределов будут разорваны силой притяжения Запредельного!
Вопреки всем ограничениям покрытого оболочкой эмоций жесткого каркаса заимствованных идей центробежного пусть возникнет внезапно свобода внутри, и пусть заполнится она беззвучно и тайно Безграничной Милостью!
О, драгоценный возлюбленный Друг в сердце! Пусть благодать и блаженство божественной стремящейся к центру мелодии явит себя как Песнь Всевышнего!

Воспринятое

Возможно ли оставаться свободным ото всех убеждений, всех мнений и любых заимствованных идей и таким образом быть безупречным и непорочным? Такое – свободное и непорочное – понимание ничего не ищет. Но пока существует представление, идея, о том, что «я – ищущий», пробуждения в понимании не происходит. А когда пробуждение случается, тогда есть нечаянный невозмутимый покой без какого бы то ни было недостатка и без малейшего движения. Эта тишина не является достижением, на рынке духовности не купить ничего подобного. Она возникает только тогда, когда человек пребывает в Свадхьяе, то есть, когда человек понимает (сам понимает, а не другие ему указывают), как действует «я», то «я», которое порождено многочисленными разнообразными воздействиями, влияниями, впечатлениями, воспоминаниями, воспитанием, внешними условиями и условностями, культурной средой и конфликтами, столкновениями и страхами, шкурными интересами и чувством вины, гордыней, самодовольством и т.д. и т.п. К несчастью, усилия человеческих существ отданы преследованию всегда ускользающей цели – стать кем-то другим, отличающимся от присущего человеку изначально естественного состояния – быть «никем».

Джай поэзия Тагора!