Послание 216

Париж, 4 июля 2011

Беспредельное Тагора

Tomaaro Asimey Praanomono Loye Jauto Durey Aaami Dhaai –
Kothaao Dukkho, Kothao Mrityue, Kothaa Bichhedo Naai.
Mrityue Se Dhaurey Mrityuro Roop, Dukkho Hoi Hey Dukkhero Koop,
Tomaa Hotey Jaube Hoiye Bimukh Aaponaar Paaney Chaai.
Hey Purno, Taubo Chauronero Kaachhey
Jaaha-Kichhu Saub Aachhey Aachhey Aachhey –
Naai Naai Bhauy, Se Sudhu Aamaaroi Nishidin Kaandi Taai.
Aunto Glaani Sansaar Bhaar Paulok Phelite Kothaa Ekaakaar
Jiboner Maajhey Swarupo Tomaar Rakhibaarey Jodi Paai.

Когда человек парит в Твоей Светозарности, он естественным образом освобождается от горя, боли и смертоносной разделяющей природы собственного ограниченного сознания!

Когда человек продолжает быть зацикленным на себе и не обращает внимания на священное «не-я», он остается погруженным в страдание ума, убивающее всё благоденствие существования.

О, Единство! О, Святость! Этот человек сложил к Твоим Стопам всё, что приобрёл для того, чтобы выстроить свою «личность». И все страхи и чувство вины, и все оковы и тяготы земного существования испарились в тот же миг, как только жизнь была спасена из могилы злокозненного и маниакального ума.

Восприятия

Именно «религиозное» и «духовное» мышление – продвигаемое различными организациями (организованными преступными группировками) основных гигантских религиозных конфессий со всеми их многообразными зловещими сектами, кумирами и доктринами совместно с «нью-эйджевскими» продавцами наркотиков и вздорных идей – является тем, что разрушило для человеческих существ саму возможность рассвета в изумительном озарении!

yattu kṛtsnavadekasminkārye saktamahaitukam |
atattvārthavadalpaṁ ca tattāmasamudāhṛtam || 18-22 ||

śrīmadbhagavadgītā

Тамасическое «знание» (скудные заимствованные знания) упрямо держится за то ограниченное, из чего оно составлено, и за свой образ действий, как будто это всё, что есть! В таком «знании» (бывших в употреблении фантазиях) отсутствует какое-либо основание – оно полностью бессмысленно, лишено актуальности и имеет ничтожную значимость.

sarvabhūteṣu yenaikaṁ bhāvamavyayamīkṣate |
avibhaktaṁ vibhakteṣu tajjñānaṁ viddhi sāttvikam || 18-20 ||

śrīmadbhagavadgītā

То знание, что позволяет человеческому существу видеть Одно Непреходящее Существо во всех существах, Одну Неделимую Жизненную Энергию в отдельных жизнях, Единственное Безраздельное Божественное несмотря на все чудесное и загадочное многообразие, такое знание (не заимствованные знания) называется саттвическим!

Джай Беспредельное!